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배우–몸–인물: 다양한 훈련법 2024년 6월 3일과 23일 양일에 걸쳐 제32회 젊은연극제 학술연구분과와 한국연극교육학회가 주최한 학술세미나 <배우-몸-인물: 다양한 훈련법>에서는 연기훈련 방법론 중 특히 신체…

글_홍혜련(배우, 드라마투르그)     거대한 수조 같은 교실 속, 15살 지호는 그냥 ‘있을’ 뿐이다. 왁자지껄 떠드는 반 아이들 틈바구니에서 지호는 혼자 생각한다. ‘난…

글_김단아(동서울대학교)   극장 내로 들어가면 객석이 총 2개로 분리되어 있고, 어느 위치에 앉느냐에 따라 정면이 달라졌다. 그래서 앉은 위치에 따라 관객들이 받아들이는 게…

글_전채희(안양대학교)   객석등이 꺼지고, 하얀 의상을 입은 두 명의 배우가 관객 앞에 선다, 배우가 직접 안내 멘트를 하며 풍물놀이를 시작한다. 눈과 귀를 사로잡는…

글_윤태균(목원대학교)   순수함을 이용하는 세상 속 인간, 순수함을 지키고 간직하는 세상 속 인간. 이렇게 두 가지의 세상이 이 극에 있다면 그것은 전쟁과 오장군의…

글_최보연(인하대학교)   탁 탁 탁, 쓰윽. 극이 시작하면 한 남자가 무대 위로 오른다. 챕터가 쓰여진 종이를 든 남자가 챕터 1을 펼치는 순간, 극이…

백승무(공연과이론을위한모임 회원) 이 원고는 <한국예술연구>(journal.kreca.or.kr) 37호(2022)에 게재된 ‘올바름은 反미학인가?’라는 서평의 후속 글이다. 서평 대상 저서는 <미학적 연극에서 올바름의 연극으로>(김방옥, 서울: 연극과인간, 2022)인데, 이…

백승무(공이모 회원) 깨물면 모두 아프다 모든 작품은 귀하다. 졸작이든 명작이든, 평가 이전에 이미 가치 있고 소중하다. 예술이란 게 뭔가. 특정한 재능을 소유한 사람들이…

에세이 이재진 (단국대 명예교수) [코카서스의 백묵원](Der kaukasische Kreidekreis) 원나라(1259- 1368) 때 이행도(李潛夫의 字는 行道 또는 行甫)가 쓴 [회란기]([灰闌記)를 1925년 클라분트(Klabund. 1890-1928)가 [백묵원]으로 각색해서…

에세이 브레히트는 古典主義 작가인가? (9) 이재진 (단국대 명예교수) Enemy Alien 어린 시절 친구 네허(Casper Neher. 1897-1962)와 그리 꿈꾸던 캘리포니아! 아메리카는 이제 브레히트에게 친절하게…

에세이 브레히트는 古典主義 작가인가? (8) 이재진 (단국대 명예교수) ”진실을 쓸 때 어려운 점 다섯 가지“ 헤겔(Friedrich Hegel, 1770 – 1831)은 “진실은 늘 구체적”이라고…

에세이 브레히트는 古典主義 작가인가? (7) 이재진 (단국대 명예교수) [죽은 병사의 노래] 좌파 지식인들은 말할 것도 없고 많은 비평가나 지식인들은 이 노래를 브레히트가 쓴…

에세이 브레히트는 古典主義 작가인가? (6) 이재진 (단국대 명예교수) 묘비석 죽음은 누구에게나 언제나 안쓰럽고 성스럽고 경이롭다. 그리고 또 흥미롭다. 우리가 이곳에 올 때 슬그머니…

에세이 브레히트는 古典主義 작가인가? (5)   이재진 (단국대 명예교수)     연극비평이란?  인간의 삶이란 무엇인가? 그런데 우리는 누구인가? 종교가 이런 문제를 제기하면 철학이…

이재진의 에세이 브레히트는 古典主義 작가인가? (4)   글_이재진 (단국대 명예교수)   아리스토텔레스와 브레히트 플라톤은 철학만이 논리를 통해 우주의 조화를 파악하고 정의할 수 있다고…